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2019年08月21日 19:07 信息编号:XNTI4NTI3NDA4 我要留言
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   众所周知,“本体论(ontology)”是探讨各种事物的存在本身的哲学理论,所以也可以叫做“存在论”或“存有论”。从这里看,与西方主流哲学以往看重的“宇宙本体论”或“自然本体论”不同,“人生本体论”在探讨人的存在本身的时候,不但不可能撇开需要的因素不谈,而且还应当把它当成原初的起点。     第一,既然需要植根于人的存在缺失,它就直接涉及人的存在本身。并且,任何缺失无论是由于内部还是外部的原因造成的,归根结底都是人自身存在的缺失(无或没有);所以,由于人的存在之缺失引发的需要,当然也内在于人的存在本身。就此而言,人生本体论的理论研究没有任何理由把需要束之高阁,更不可能绕过它而全面地解释人的存在。换句话说,任何不涉及需要的人生本体论学说,至少会部分地偏离它的研究对象,难以完整地揭示人的存在的本来面目。  三只股票市值超过200亿,100亿以下的股票占91.60%亿元,50亿以下的占78.62%;在2015年至今的逆势股中,200亿以上总市值的股票占比有所提高,占比将近40%,100亿以下的占近50%。中均有国家队或机构投资者的身影。在各个统计区间内,我们发现机构持股30%以上的逆势股占比均高于50%。其中,2015年股灾至今,在逆势股中机构持股比例高于30%的占比接近80%,说明机构在大盘震荡下跌背景下是存在较强的抱团取暖的冬季,但是机构持有比例与逆势涨幅并没有明显的关系。  

 工信部副部长陈肇雄此前表示,目前5G技术和产品日趋成熟,系统、芯片、终端等产业链主要环节已基本达到商用水平,具备了商用部署条件。不过,与3G、4G相比,此次直接发放5G牌照,将原来试商用、正式商用两个步骤“二合一”。王志勤认为,在运营商规模建网后,还需要进行网络优化,实现5G设备在不同系统和不同手机间通畅的互操作性,因此,发牌照之后,会有一个“磨合期”。此外,她认为,目前全球5G面临的一个大的挑战是,寻找5G和实体经济相结合的应用场景,还需要花时间去摸索。   政党政治时代的到来无疑是人类政治生活发生的重大变化,特别是在这个时代,国家治理的主体实际上已经变成以政党为组织线索的基本格局,由此形成了政党治国的新现象。从前普遍而长期存在的是精英治国①,而精英又是根据军事武力、血缘姻亲、世袭继承、功劳成就、选拔考试等等方式产生的。到了政党政治时代,政党治国实际上还是精英治国,因为组织和操作政党的仍然是精英。②但和传统精英相比,政党精英在出身和组织方式上都有诸多不同,是相对开放流动的,而前者是比较封闭固化的,因此政党治国也就不等同于传统的精英治国。特别是政党精英还联系着也必须联系着大众,从而变相地把大众纳入治国主体的范围,这就使得政党治国更不同于传统的精英治国(但也不同于古希腊城邦时代那种比较纯粹的大众治国)。所以我们说,在政党政治时代,国家治理主体实际上是以政党为组织线索的,这就是政党治国的特点。 

   史学处理的主体是过去的人,人的世界是一个非常微妙的场域,尤其是具有悠久文化、 特别看重文字的中国人; 有时言说行为的微小差异,都可能潜伏着更深层次的关怀,暗示着非常丰富的寓意。尤其古人的言说,除了字面可见的,还有所谓言而不尽的、 言外的,甚至不言的( 我们常说的“尽在不言中” ,就是一个明显的证据) 。所有这些,都需我们发挥“联想的力量” ,去领会各种模棱表述中的两可暗示。   如果借用电脑的软件、 硬件之分,我们的史学界大概也可分为软硬两种取向,后者人数远多于前者。现在多数历史学者喜欢写也喜欢看“硬” 的历史作品,而不那么欣赏“软” 的表述( 不得不送审的年轻人要注意了) 。而历史上的“风” 就属于软的那一边,相对虚悬而飘渺。在某种程度上,风之虚悬也体现在非物质层面,钱穆曾说: “中国言社会,每重其风气道义。不如西方言社会,仅言财富经济。 ” 话说得绝对了些,但“风气道义” 和“财富经济” 的对应,还是可以提示一种非物质的倾向。   或许正是由于存在这种脱节,德性伦理学对自己所开列的各种美德德目就无法进行高低等级的划分和论述,而实际上它也的确是从来没有做过这样的事情。这属于德性伦理学的美德论的另一大失误。不划分美德等级就等于它默认,所有的美德德目全都是没有等级差异的并列关系。但这显然与常识不符,难道厚待他人的仁慈、关爱、慷慨之类,会和只是管好自己而不损害他人的诚实、正直、节制之类,是同一等级的美德吗?(  

   中美双方的贸易统计有差异。按中方统计,2018年中国对美货物贸易顺差3233.3亿美元,服务贸易逆差485.0亿美元。按美方统计,2018年美对华货物贸易逆差4191.6亿美元,服务贸易(跨境模式)顺差405.3亿美元。  美方统计的货物贸易逆差数据存在水分,难以反映真实状况。根据中美两国商务部开展的联合研究,美方统计的对华货物贸易数据长期被高估,2015年被高估21%。按这一比例推算,2018年美对华货物贸易逆差被高估880亿美元。以美方统计的4192亿美元为基础,调减后应为3312亿美元。考虑到中国对美货物贸易顺差近53%来自加工贸易,其中包括中国自第三地进口零部件903亿美元,如将这一部分减去,美对华货物贸易逆差只有2409亿美元。 

走进宝钢股份宝钢湛江钢铁有限公司(以下简称“湛江钢铁”)12.58平方公里的厂区,没有冒黑烟的烟囱,只见到被绿植包裹的一个个钢铁巨兽。海风清新,蓝天白云。这家以“打造能效最高、排放最少、环境最优、社企和谐,具有国际一流水平的美丽湛钢”为理念的钢铁企业,背后,究竟有着什么样的环保“秘技”?据介绍,在建设一、二号高炉系统时,湛江钢铁是国内第一家全工序按照特别排放限值设计、建设的钢铁企业。湛江钢铁所执行的特别排放限值,是行业最严格的标准,比当时国家标准要高一个档次。“本次违法建设拆除,原有地块均已有复绿的计划。”市城管执法部门相关负责人介绍,广州大道北梅园路违法建设用地,为白云山东门改造建设范围。相关部门计划在此新建进山通道,以连通现有的白云山梅花园入口。由于现有违建地块距离梅花园地铁站仅400米,如进山通道顺利建设,市民游客有望一出地铁就可沿提升后的白云山东门登山。广州市城市管理和综合执法局相关负责人介绍,广州城管将继续以查处和拆除违法建设,支持白云山“还绿于民”工作。市级城管部门从上月10日至今,已利用无人机对白云山、铁路沿线和全市各区进行巡回航摄,并及时将发现的涉嫌在建违法建设线索分派各区进行核实和处理。  

 表示,从股债相对收益来看,A股当前股息率明显高于10年期国债收益率,高分红股票的相对配置价值凸显。2010年以来A股整体分红率(现金分红总额占净利润的比重)稳定在30%以上,并呈现稳步提升态势。随着监管层引导上市公司加大现金分红力度,2018年A股上市公司现金分红(包含分红预案)高达1.23万亿,分红率高达36.47%,均创2010年以来历史新高。站在当前时点,从现金分红收益率的角度来看,A股市场推荐股息率相对较高的“金融、消费类”板块及行业。很容易造成热点方面青黄不接的情况,同时3~4月份又会达到市场量能上的高峰,所以4~5月份就是行情的过渡期,或者叫做主力抉择期,多头4月选择撤离,那么随后就是一波调整趋势。由于6月是上半年最后的一个月,此时政策面又处于一个真空地带。管理层一般会在年初、下半年开始和年底进行政策方向的调整,从而导致对资金面或某些行业产生利好刺激,但6月份恰恰处于年初刺激政策末尾,而新的刺激利好又未至,这些因素综合在一起就使得6月行情的相较于其他月份走势的低迷,所以“六绝”的真正意义在于行情的休整,热点题材的青黄不接,市场需要时间来重新积聚能量。 

  年初至今,A股在经历一轮明显修复后出现了一定回调,上证综指较4月8日最高点3288点震荡下跌幅度已经接近15%,市场环境也从激动喧腾回归静水深流。而当我们仔细地去复盘历史上震荡下滑的那些时刻,会发现仍不乏有一些股票能够在这种特殊的市场环境中逆市上扬,成为大家热议和追逐的对象,并被称为“逆势股”。在此,我们以在历史行情中出现的逆势股为研究对象,挖掘其特征并探索背后的原因,也许能为当前广大投资者提供一定的帮助。   根据德性伦理学的自我命名,即以“德性”标榜“伦理学”的特质,德性伦理学对这个问题的回答,理应是“做一个有德性的人”或“做一个有美德的人”,然后为之进行“为何要成为有德性的人”和“如何才能成为有德性的人”的后续问题展开理论建构。但令人诧异的是,除了德性伦理学的质疑者曾有这样的理解,如“美德伦理学只提出了一条规则:‘做一个有德性的行动者’”之外,[③]在当代西方德性伦理学者内部,竟然没有一个人是如此回答这个问题的。按照福特、泰勒、麦金太尔、斯洛特、赫斯特豪斯等德性伦理学家的普遍见解加以提炼,他们的共同性回答却是:“做一个过好生活(或幸福生活)的人”。而被他们所标榜、强调的德性或美德,则只是过好生活所必须的品质。赫斯特豪斯就如是说:“按照标准的新亚里士多德的解说,美德是一个人的幸福即事业兴旺或者美好生活所必须的品格。”[④]换用中国解读者的话说就是:“美德之所以值得提倡,是因为美德有助于实现人的生存目的——幸福或美好生活”。[⑤]用“做一个过好生活的人”来回答“我应该成为哪种人”的问题,显然是与亚里士多德的德性主义幸福论有关,理查德泰勒就明确说,古代以亚里士多德伦理学为代表的伦理学是一种关于渴望的伦理学,现代伦理学则是一种关于义务的伦理学。前者主要考虑的不是行为的对与错,而是如何使自己更好地生存以实现幸福生活。[⑥]  

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发布时间:2019年08月21日 19:07
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